- · 又变轨了，嫦娥五号奔月跟“姐姐们”有何不同？[11/26]
- · 政策发力，等一等智能时代的“慢行者”[11/25]
- · 关爱“银发族”，国家政务服务平台可以这样“亲情”代办[11/25]
- · 生态环境部：“十四五”河湖海湾保护要突出“一河一策”“一湾一策”[11/25]
- · 辛识平：帮助老年人跨过“数字鸿沟”[11/25]
- · 第二批国家示范区名单公示——全域旅游“朋友圈”扩容了[11/26]
- · 向家庭暴力说“不”！ 全国法院共签发人身安全保护令5749份[11/25]
- · 新冠肺炎病毒是否正从国外“进口”？进口冷链食品还能吃吗？权威回应来了[11/25]
为了规范学术论文及体例和格式，本刊对论文投稿作以下要求：
一、基本要求
1、论文符合本刊范畴，具有较高学术水平，内容应涉及新闻学、传播学及相关领域。
2、投稿论文须未曾在其他任何形式的出版物或网站刊登和发表，本刊严禁 ...
一、基本要求
1、论文符合本刊范畴，具有较高学术水平，内容应涉及新闻学、传播学及相关领域。
2、投稿论文须未曾在其他任何形式的出版物或网站刊登和发表，本刊严禁 ...
“君子”与儒家教化传播思想——《论语》的传播学解读
作者: 杨小玲
关键词: 君子 《论语》 传播思想
摘要：教化传播是中国古代人类文化传播的重要类型。《论语》是中国古代较早阐述教化传播思想的重要文献。在社会流动性加剧的时代背景下，《论语》表现出的对传播导向重要性的认知，提出了人文价值观作为教化传播的价值目标系统，并设置了“君子”文化传播符号，以此作为教化传播的核心信息载体。《论语》在中国传播思想史上首次提出了“士”对传播话语权的分配要求。